|
DIE BIBEL
Heilige
Schrift
DAS ERSTE
BUCH DER CHRONIK
Kapitel 15 -
29
Die Bundeslade wird nach Jerusalem gebracht
Kapitel 15
Und David baute sich Häuser in der Stadt Davids und
bereitete der Lade Gottes eine Stätte und richtete ein Zelt
für sie auf.
Damals sprach David: Die Lade Gottes soll niemand tragen
außer den Leviten; denn diese hat der HERR erwählt,
daß sie die Lade des HERRN tragen und ihm dienen allezeit.
Da versammelte David ganz Israel nach Jerusalem, damit sie
die Lade des HERRN hinaufbrächten an die Stätte, die er
dazu bereitet hatte.
Und David brachte zusammen die Söhne Aaron und die
Leviten:
von den Söhnen Kehath: Uriël,
den Obersten, samt seinen Brüdern, hundertundzwanzig;
von den Söhnen Merari: Asaja, den Obersten, samt
seinen Brüdern, zweihundertundzwanzig;
von den Söhnen Gerson: Joel, den Obersten, samt
seinen Brüdern, hundertunddreißig;
von den Söhnen Elizaphan: Schemaja, den Obersten,
samt seinen Brüdern, zweihundert;
von den Söhnen Hebron: Eliël, den Obersten, samt
seinen Brüdern, achtzig;
von den Söhnen Usiël: Amminadab, den Obersten,
samt seinen Brüdern, hundertundzwölf.
Und David rief die Priester Zadok und Abjathar und
die Leviten, nämlich Uriël, Asaja, Joel, Schemaja,
Eliël, Amminadab,
und sprach zu ihnen: Ihr seid die Häupter der Sippen
unter den Leviten; so heiligt nun euch und eure Brüder, daß
ihr die Lade des HERRN, des Gottes Israels, heraufbringt an den
Ort, den ich ihr bereitet habe.
Denn das erste Mal, als ihr nicht da waret, machte der
HERR, unser Gott, einen Riß unter uns, weil wir ihn nicht
befragt hatten, wie sich's gebührt.
So heiligten sich die Priester und Leviten, damit sie die
Lade des HERRN, des Gottes Israels, heraufbrächten.
Und die Leviten trugen die Lade Gottes auf ihren Schultern
mit den Stangen, wie Mose geboten hatte nach dem Wort des HERRN.
Und David befahl den Obersten der Leviten, daß sie
ihre Brüder, die Sänger, bestellen sollten mit
Saitenspielen, mit Psaltern, Harfen und hellen Zimbeln, daß
sie laut sängen und mit Freuden.
Da bestellten die Leviten Heman, den Sohn Joels, und von
seinen Brüdern Asaph, den Sohn Berechjas, und von den Söhnen
Merari, ihren Brüdern, Ethan, den Sohn Kuschajas,
und mit ihnen ihre Brüder der zweiten Ordnung:
Sacharja, Jaasiël, Schemiramoth, Jehiël, Unni, Eliab,
Benaja, Maaseja, Mattithja, Eliphelehu, Mikneja, Obed-Edom,
Jeïël, die
Torhüter.
Denn Hemann, Asaph und Ethan waren Sänger mit
kupfernen, hell klingenden Zimbeln;
Sacharja aber, Jaasiël, Schemiramoth, Jehiël,
Unni, Eliab, Maaseja und Benaja mit Psaltern zu spielen;
Mattithja aber, Eliphelehu, Mikneja, Obed-Edom, Jeïël
und Asasja mit Harfen von acht Saiten zu spielen;
Kenanja aber, der Leviten Oberster, der Singmeister,
unterwies sie im Singen; denn er verstand sich darauf.
Und Berechja und Elkana waren Torhüter bei der Lade.
Aber Schebanja, Josaphat, Nathanael, Amasai, Sacharja,
Benaja, Eliëser, die Priester, bliesen mit Trompeten vor der
Lade Gottes; und Obed-Edom und Jehia waren Torhüter bei der
Lade.
So zogen David und die Ältesten Israels und
die Obersten über tausend hin, um die Lade des Bundes des
HERRN heraufzuholen aus dem Hause Obed-Edoms mit Freuden.
Und weil Gott den Leviten half, die die Lade des Bundes
des HERRN trugen, opferten sie sieben junge Stiere und sieben
Widder.
Und David hatte ein Obergewand aus feinem Leinen an,
desgleichen alle Leviten, die die Lade trugen, und die Sänger
und Kenanja, der Oberste beim Gesang der Sänger; auch trug
David den leinenen Priesterschurz.
So brachte ganz Israel die Lade des Bundes des HERRN
hinauf mit Jauchzen, Posaunen, Trompeten und hellen Zimbeln, mit
Psaltern und Harfen.
Als nun die Lade des Bundes des HERRN in die Stadt Davids
kam, sah Michal, die Tochter Sauls, zum Fenster hinaus, und als
sie den König David tanzen und spielen sah, verachtete sie
ihn in ihrem Herzen.
Aufstellung der Bundeslade und Ordnung des Dienstes
Kapitel 16
Und als sie die Lade Gottes
hineinbrachten, setzte man sie in das Zelt, das David für
sie aufgerichtet hatte, und opferte Brandopfer und Dankopfer vor
Gott.
Und als David die Brandopfer
und Dankopfer beendet hatte, segnete er das Volk im Namen des
HERRN
und teilte aus an jedermann in
Israel, an Männer und Frauen, ein Brot, ein Stück
Fleisch und einen Rosinenkuchen.
Und er bestellte einige
Leviten zu Dienern vor der Lade des HERRN, daß sie priesen,
dankten und lobten den HERRN, den Gott Israels,
nämlich Asaph als
Vorsteher, Sacharja als Zweiten, Jeïël, Schemiramoth,
Jehiël, Mattithja, Eliab, Benaja, Obed-Edom und Jeïël
mit Psaltern und Harfen, Asaph aber mit hellen Zimbeln,
die Priester Benaja und
Jahasiël aber, allezeit mit Trompeten zu blasen vor der Lade
des Bundes Gottes.
Davids Danklied
Zu der Zeit ließ David zum ersten Mal dem HERRN
danken durch Asaph und seine Brüder:
Danket dem HERRN, predigt seinen Namen, tut kund unter den
Völkern sein Tun!
Singet und spielet ihm, redet von allen seinen Wundern!
Rühmet seinen heiligen Namen; es freue sich das Herz
derer, die den HERRN suchen!
Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, suchet sein
Angesicht allezeit!
Gedenket seiner Wunder, die er getan hat, seiner Zeichen
und der Urteile seines Mundes,
ihr, das Geschlecht Israels, seines Knechts, ihr Söhne
Jakobs, seine Auserwählten!
Er ist der HERR, unser Gott, er richtet in aller
Welt.
Gedenket ewig seines Bundes, des Wortes, das er verheißen
hat für tausend Geschlechter,
den er gemacht hat mit Abraham, und seines Eides, den er
Isaak geschworen hat,
den er Jakob gesetzt hat zur Satzung und Israel zum ewigen
Bund
und sprach: Dir will ich das Land Kanaan geben, das Los
eures Erbteils.
Als sie noch gering an Zahl waren, wenige und Fremdlinge
im Lande,
da zogen sie von einem Volk zum andern und von einem
Königreich zum andern.
Er ließ niemand ihnen Schaden tun und wies Könige
zurecht um ihretwillen:
Tastet meine Gesalbten nicht an, und tut meinen Propheten
kein Leid!
Singet dem HERRN, alle Lande, verkündiget
täglich sein Heil!
Erzählet unter den Heiden seine Herrlichkeit und
unter allen Völkern seine Wunder!
Denn der HERR ist groß und hoch zu loben und mehr zu
fürchten als alle Götter.
Denn aller Heiden Götter sind Götzen, der HERR
aber hat den Himmel gemacht.
Hoheit und Pracht sind vor ihm, Macht und Freude in seinem
Heiligtum.
Bringet dar dem HERRN, ihr Völker, bringet dar
dem HERRN Ehre und Macht!
Bringet dar dem HERRN die Ehre seines Namens, bringet
Geschenke und kommt vor ihn und betet den HERRN an in heiligem
Schmuck!
Es fürchte ihn alle Welt. Er hat den Erdkreis
gegründet, daß er nicht wankt.
Es freue sich der Himmel, und die Erde sei
fröhlich, und man sage unter den Heiden, daß der HERR
regiert!
Das Meer brause und was darinnen ist, und das Feld sei
fröhlich und alles, was darauf ist.
Es sollen jauchzen alle Bäume im Wald vor dem HERRN;
denn er kommt, zu richten die Erde.
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich, und seine
Güte währet ewiglich.
Und sprecht: Hilf uns, Gott, unser Heiland, und sammle uns
und errette uns von den Heiden, daß wir deinen heiligen
Namen preisen und dir Lob sagen!
Gelobt sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit zu
Ewigkeit! - Und alles Volk sagte: Amen! und: Lobe den HERRN!
Und David ließ dort vor der Lade des Bundes
des HERRN den Asaph und seine Brüder, damit sie Dienst täten
vor der Lade allezeit, wie es jeder Tag erforderte;
dazu Obed-Edom und seine Brüder, achtundsechzig Mann,
und Obed-Edom, den Sohn Jeduthuns, und Hosa als Torhüter.
Und den Priester Zadok und seine Brüder, die
Priester, bestellte er bei der Wohnung des HERRN auf der Höhe
bei Gibeon,
daß sie dem HERRN täglich Brandopfer
darbrächten auf dem Brandopferaltar, am Morgen und am Abend,
wie geschrieben steht im Gesetz des HERRN, das er Israel geboten
hat,
und mit ihnen Heman und Jeduthun und die andern Erwählten,
die namentlich bestimmt waren, um dem HERRN zu danken, daß
seine Güte ewiglich währt,
mit Trompeten und hellklingenden Zimbeln und mit
Saitenspiel zur Ehre Gottes. Die Söhne Jeduthuns aber machte
er zu Torhütern.
Und alles Volk zog hin, ein jeder in sein Haus, und David
kehrte auch heim, sein Haus zu segnen.
Das Haus Davids wird in das Königtum Gottes eingesetzt
Kapitel 17
Es begab sich, als David in seinem Hause wohnte, sprach er
zu dem Propheten Nathan: Siehe, ich wohne in einem Zedernhause,
und die Lade des Bundes des HERRN ist unter Zeltdecken.
Nathan sprach zu David: Alles, was in deinem Herzen ist,
das tu; denn Gott ist mit dir.
Aber in derselben Nacht kam das Wort Gottes zu Nathan:
Geh hin und sage meinem Knecht David: So spricht der HERR:
Nicht du sollst mir ein Haus bauen zur Wohnung.
Denn ich habe in keinem Hause gewohnt von dem Tage an, als
ich Israel herausführte, bis auf diesen Tag, sondern ich bin
umhergezogen von Zelt zu Zelt und von Wohnung zu Wohnung.
Habe ich jemals, solange ich mit ganz Israel umherzog, zu
einem der Richter in Israel, denen ich gebot zu weiden mein Volk,
ein Wort gesagt und gesprochen: Warum baut ihr mir nicht ein
Zedernhaus?
So sprich nun zu meinem Knecht David: So spricht der HERR
Zebaoth: Ich habe dich von der Weide hinter den Schafen
weggenommen, daß du ein Fürst über mein Volk
Israel sein solltest,
und ich bin mit dir gewesen, wo du hingegangen bist, und
habe deine Feinde ausgerottet vor dir und dir einen Namen
gemacht, wie die Großen auf Erden Namen haben.
Und ich will meinem Volk Israel eine Stätte geben und
will es pflanzen, daß es dort wohnen soll, und es soll sich
nicht mehr ängstigen, und die Gewalttätigen sollen es
nicht mehr bedrängen wie vormals
und zu den Zeiten, als ich Richter über mein Volk
Israel verordnete. Und ich will alle deine Feinde demütigen
und verkündige dir, daß der HERR dir ein Haus bauen
will.
Wenn aber deine Tage um sind, daß du zu deinen
Vätern hingehst, so will ich dir einen Nachkommen, einen
deiner Söhne, erwecken; dem will ich sein Königtum
bestätigen.
Der soll mir ein Haus bauen, und ich will seinen Thron
bestätigen ewiglich.
Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein.
Und ich will meine Gnade nicht von ihm wenden, wie ich sie von
dem gewandt habe, der vor dir war,
sondern ich will ihn einsetzen in mein Haus und in mein
Königtum ewiglich, daß sein Thron beständig sei
ewiglich.
Davids Dankgebet
Und als Nathan nach all diesen Worten und diesem Gesicht
mit David geredet hatte,
kam der König David, ließ sich vor dem HERRN
nieder und sprach: Wer bin ich, HERR, Gott, und was ist mein
Haus, daß du mich bis hierher gebracht hast?
Aber das war dir noch zu wenig, Gott, und du hast über
das Haus deines Knechtes auch von ferner Zukunft geredet. Du hast
mich schauen lassen, wie ein Mensch ein Gesicht empfängt,
und hast mich hoch erhöht, HERR, Gott.
Was kann David noch mehr zu dir sagen, da du deinen Knecht
so herrlich machst? Du kennst deinen Knecht.
HERR, um deines Knechtes willen hast du nach deinem Herzen
all diese großen Dinge getan, daß du kundtätest
alle Herrlichkeit.
HERR, keiner ist dir gleich, und es ist kein Gott außer
dir, nach allem, was wir mit unsern Ohren gehört haben.
Und wo ist ein Volk auf Erden wie dein Volk Israel, um
dessentwillen Gott hingegangen ist, sich ein Volk zu erlösen,
sich selbst einen Namen zu machen durch große und
schreckliche Dinge und Völker auszutreiben vor deinem Volk
her, das du aus Ägypten erlöst hast?
Du hast dir dein Volk Israel zum Volk gemacht für
ewig, und du, HERR, bist ihr Gott geworden.
Nun, HERR, das Wort, das du über deinen Knecht und
über sein Haus geredet hast, werde wahr in Ewigkeit, und tu,
wie du geredet hast!
Und dein Name werde wahr und groß ewiglich, daß
man sage: Der HERR Zebaoth, der Gott Israels, ist Gott in Israel,
und das Haus deines Knechtes David sei beständig vor dir.
Denn du, mein Gott, hast das Ohr deines Knechtes geöffnet
und gesagt, daß du ihm ein Haus bauen willst. Darum hat
dein Knecht den Mut gefunden, daß er vor dir betet.
Nun, HERR, du bist Gott und hast deinem Knecht dies Gute
zugesagt.
So fange nun an, zu segnen das Haus deines Knechtes, daß
es ewiglich vor dir sei; denn was du, HERR, segnest, das ist
gesegnet ewiglich.
Davids Kriegsbeute wird für den Tempelbau bestimmt
Kapitel 18
Danach schlug David die Philister und demütigte sie
und nahm Gath und seine Ortschaften aus der Philister Hand.
Auch schlug er die Moabiter, so daß die Moabiter
David untertan wurden und Abgaben brachten.
Er schlug auch Hadad-Eser, den König von Zoba,
bis Hamath hin, als er auszog, seine Macht aufzurichten am
Euphratstrom.
Und David gewann ihm ab tausend Wagen, siebentausend
Reiter und zwanzigtausend Mann zu Fuß. Und David ließ
alle Wagenpferde lähmen und behielt hundert übrig.
Und die Aramäer von Damaskus kamen, um Hadad-Eser,
dem König von Zoba, zu helfen. Aber David schlug von den
Aramäern zweiundzwanzigtausend Mann
und setzte Statthalter ein im Aramäerreich von
Damaskus, und so wurden die Aramäer David untertan und gaben
ihm Tribut; denn der HERR half David, wo er auch hinzog.
Und David nahm die goldenen Schilde, die Hadad-Esers
Gefolge gehabt hatte, und brachte sie nach Jerusalem.
Auch nahm David aus den Städten Hadad-Esers, Tibhath
und Kun, sehr viel Kupfer. Davon machte Salomo das kupferne Meer
und die Säulen und kupfernen Gefäße.
Als aber Toï,
der König von Hamath, hörte, daß David die ganze
Streitmacht Hadad-Esers, des Königs von Zoba, geschlagen
hatte,
sandte er seinen Sohn Hadoram zum König David und
ließ ihn grüßen und ihm Segen wünschen, daß
er mit Hadad-Eser gekämpft und ihn geschlagen hatte, denn
Toï führte Krieg mit Hadad-Eser, und Hadoram brachte
mit allerlei goldene, silberne und kupferne Gefäße.
Auch diese heiligte der König David dem HERRN wie
auch das Silber und Gold, das er den Heiden genommen hatte, den
Edomitern, Moabitern, Ammonitern, Philistern und Amalekitern.
Und Abisai, der Sohn der Zeruja, schlug die Edomiter im
Salztal, achtzehntausend Mann,
und David setzte Statthalter in Edom ein, so daß
alle Edomiter David untertan waren; denn der HERR half David, wo
er auch hinzog.
Davids Beamte
So regierte David über ganz Israel und schaffte Recht
und Gerechtigkeit seinem ganzen Volk.
Joab, der Sohn der Zeruja, war über das Heer gesetzt.
Josaphat, der Sohn Ahiluds, war Kanzler.
Zadok, der Sohn Ahitubs, und Abimelech, der Sohn
Abjathars, waren Priester. Schawscha war Schreiber.
Benaja, der Sohn Jojadas, war über die Krether und
Plether gesetzt. Und die Söhne Davids waren die Ersten an
der Seite des Königs.
Davids Kampf mit den Ammonitern
Kapitel 19
Und danach starb Nahasch, der König der Ammoniter,
und sein Sohn wurde König an seiner Statt.
Da dachte David: Ich will Hanun, dem Sohn des Nahasch,
Freundschaft erweisen, denn sein Vater hat mir Freundschaft
erwiesen, und sandte Boten hin, ihn zu trösten über
seinen Vater. Und als die Gesandten Davids ins Land der Ammoniter
kamen zu Hanun, ihn zu trösten,
sprachen die Obersten der Ammoniter zu Hanun: Meinst du,
daß David deinen Vater vor deinen Augen ehren wolle, wenn
er Tröster zu dir gesandt hat? Sind seine Gesandten nicht
vielmehr zu dir gekommen, um das Land zu erforschen, zu erkunden
und auszuspähen?
Da nahm Hanun die Gesandten Davids und schor sie und
schnitt ihre Kleider halb ab bis an die Lenden und ließ sie
gehen.
Und sie gingen weg, und man berichtete David über die
Männer. Er aber sandte ihnen entgegen, denn die Männer
waren sehr geschändet. Und der König ließ ihnen
sagen: Bleibt in Jericho, bis euer Bart gewachsen ist; dann kommt
zurück.
Als aber die Ammoniter sahen, daß sie bei
David in Verruf gekommen waren, sandten Hanun und die Ammoniter
tausend Zentner Silber, um Männer mit Streitwagen und Reiter
anzuwerben in Mesopotamien, im Aramäerland von Maacha und in
Zoba.
Und sie warben zweiunddreißigtausend Männer mit
Streitwagen an und den König von Maacha mit seinem Volk. Die
kamen und lagerten sich vor Medeba. Und die Ammoniter sammelten
sich auch aus ihren Städten und kamen zum Kampf.
Als das David hörte, sandte er Joab hin mit dem
ganzen Heer der Helden.
Die Ammoniter aber waren ausgezogen und stellten sich zum
Kampf auf vor dem Tor der Stadt. Die Könige aber, die
gekommen waren, standen für sich auf freiem Feld.
Als nun Joab sah, daß vor und hinter ihm sich der
Kampf gegen ihn richtete, erwählte er aus der ganzen jungen
Mannschaft in Israel einen Teil und stellte sich gegen die
Aramäer.
Das übrige Kriegsvolk aber tat er unter die Hand
seines Bruders Abisai, daß sie sich gegen die Ammoniter
stellten,
und sprach: Wenn mir die Aramäer zu stark werden, so
komm mir zu Hilfe; wenn aber die Ammoniter dir zu stark werden,
will ich dir helfen.
Sei getrost und laß uns getrost handeln für
unser Volk und für die Städte unseres Gottes. Der HERR
tue, was ihm gefällt!
Und Joab rückte vor mit dem Volk, das bei ihm war,
gegen die Aramäer zu kämpfen, und sie flohen vor ihm.
Als aber die Ammoniter sahen, daß die Aramäer
flohen, flohen sie auch vor seinem Bruder Abisai und zogen in die
Stadt. Joab aber kam nach Jerusalem.
Als aber die Aramäer sahen, daß sie von Israel
geschlagen waren, sandten sie Boten hin und ließen auch die
Aramäer jenseits des Stromes in den Kampf ziehen. Und
Schobach, der Feldhauptmann Hadad-Esers, zog vor ihnen her.
Als das David angesagt wurde, sammelte er ganz Israel und
zog über den Jordan. Und als er an sie herankam, rüstete
er sich gegen sie. Und David stellte sich gegen die Aramäer
zum Kampf, und sie kämpften mit ihm.
Aber die Aramäer flohen vor Israel. Und David
vernichtete von den Aramäern siebentausend Wagen und tötete
vierzigtausend Mann zu Fuß; dazu tötete er Schobach,
den Feldhauptmann.
Als aber die Großen Hadad-Esers sahen, daß sie
von Israel geschlagen waren, schlossen sie Frieden mit David und
wurden ihm untertan. Und die Arämer wollten den Ammonitern
nicht mehr helfen.
Kapitel 20
Und als das Jahr um war, zur Zeit, wenn die Könige
ausziehen, führte Joab die Heeresmacht aus und verwüstete
das Land der Ammoniter und kam und belagerte Rabba. David aber
blieb in Jerusalem. Und Joab schlug Rabba und zerstörte es.
Und David nahm ihrem König die Krone vom Haupt –
und es fand sich, daß sie einen Zentner Gold wog und an ihr
ein Edelstein war -, und sie wurde auf Davids Haupt gesetzt. Auch
führte er aus der Stadt sehr viel Beute weg.
Aber das Volk darin führte er heraus und ließ
sie mit Sägen und eisernen Hacken und Äxten Frondienste
leisten. So tat David mit allen Städten der Ammoniter. Und
David zog samt dem Kriegsvolk wieder nach Jerusalem.
Heldentaten in den Philisterkämpfen
Danach erhob sich ein Krieg bei Geser mit den Philistern.
Damals erschlug Sibbechai, der Huschathiter, den Sippai, der vom
Geschlecht der Riesen war, und sie wurden gedemütigt.
Und es erhob sich noch ein Krieg mit den Philistern. Da
erschlug Elhanan, der Sohn Jaïrs,
den Lachmi, den Bruder Goliaths, den Gathiter, dessen Spießschaft
wie ein Weberbaum war.
Abermals erhob sich ein Krieg bei Gath. Da war ein großer
Mann, der hatte je sechs Finger und sechs Zehen, die machen
zusammen vierundzwanzig, und auch er war vom Geschlecht der
Riesen.
Der sprach Israel hohn, aber Jonathan, der Sohn Schimas,
der ein Bruder Davids war, erschlug ihn.
Diese stammten vom Geschlecht der Riesen in Gath und
fielen durch die Hand Davids und seiner Kriegsleute.
Gott läßt David den Tempelplatz finden
Kapitel 21
Und der Satan stellte sich gegen Israel und reizte David,
daß er Israel zählen ließe.
Und David sprach zu Joab und zu den Obersten des Volks:
Geht hin, zählt Israel von Beerseba bis Dan und bringt mir
Kunde, damit ich weiß, wie viel ihrer sind.
Joab sprach: Der HERR tue zu seinem Volk, wie es jetzt
ist, hundertmal soviel hinzu! Aber, mein Herr und König,
sind sie nicht alle meinem Herrn untertan? Warum fragt denn mein
Herr danach? Warum soll eine Schuld auf Israel kommen?
Aber des Königs Wort blieb fest gegenüber Joab.
Und Joab ging hin und zog durch ganz Israel und kam nach
Jerusalem zurück
und gab David die Zahl des gezählten Volks an. Es
waren von ganz Israel elfmal hunderttausend Mann, die das Schwert
trugen, und von Juda vierhundertsiebzigtausend Mann, die das
Schwert trugen.
Levi aber und Benjamin zählte er nicht mit; denn Joab
war des Königs Wort ein Greuel.
Dies alles aber mißfiel Gott sehr, und er
schlug Israel.
Da sprach David zu Gott: Ich habe schwer gesündigt,
daß ich das getan habe. Nun aber nimm weg die Schuld deines
Knechts; denn ich habe sehr töricht getan.
Und der HERR redete mit Gad, dem Seher Davids, und sprach:
Geh hin, rede mit David und sprich: So spricht der HERR:
Dreierlei lege ich dir vor; erwähle dir eins davon, daß
ich es dir tue.
Und als Gad zu David kam, sprach er zu ihm: So spricht der
HERR: Erwähle dir
entweder drei Jahre Hungersnot oder drei Monate Flucht vor
deinen Widersachern und vor dem Schwert deiner Feinde, daß
es dich ergreife, oder drei Tage das Schwert des HERRN und Pest
im Lande, daß der Engel des HERRN Verderben anrichte im
ganzen Gebiet Israels. So sieh nun zu, was ich antworten soll
dem, der mich gesandt hat.
David sprach zu Gad: Mir ist sehr angst, doch ich will in
die Hand des HERRN fallen, denn seine Barmherzigkeit ist sehr
groß; aber ich will nicht in Menschenhände fallen.
Da ließ der HERR eine Pest über Israel kommen,
so daß siebzigtausend Menschen aus Israel starben.
Und Gott sandte den Engel nach Jerusalem, es zu
verderben. Aber während des Verderbens sah der HERR darein,
und es reute ihn das Übel. Und er sprach zum Engel, der das
Verderben anrichtete: Es ist genug; laß deine Hand ab! Der
Engel des HERRN aber stand bei der Tenne Ornans, des Jebusiters.
Und David hob seine Augen auf und sah den Engel des HERRN
stehen zwischen Himmel und Erde und ein bloßes Schwert in
seiner Hand ausgestreckt über Jerusalem. Da fielen David und
die Ältesten, mit Säcken angetan, auf ihr Antlitz.
Und David sprach zu Gott: Bin ich's nicht, der das Volk
zählen ließ? Ich bin's doch, der gesündigt und
das Übel getan hat; diese Schafe aber, was haben sie getan?
HERR, mein Gott, laß deine Hand gegen mich und meines
Vaters Haus sein und nicht gegen dein Volk, es zu plagen.
Und der Engel des HERRN sprach zu Gad, er solle
David sagen, daß David hinaufgehe und dem HERRN einen Altar
aufrichte auf der Tenne Ornans, des Jebusiters.
Da ging David hinauf nach dem Wort Gads, das dieser
geredet hatte in des HERRN Namen.
Ornan aber wandte sich um und sah den Engel und versteckte
sich und seine vier Söhne mit ihm. Ornan aber drosch Weizen.
Als nun David zu Ornan kam, sah Ornan auf und ward David
gewahr. Und er ging von der Tenne weg und fiel vor David zur Erde
nieder auf sein Antlitz.
Und David sprach zu Ornan: Gib mir den Platz der Tenne,
daß ich dem HERRN einen Altar darauf baue; für den
vollen Preis sollst du ihn mir geben, damit die Plage unter dem
Volk aufhöre.
Ornan aber sprach zu David: Nimm ihn dir und mache, mein
Herr und König, wie dir's gefällt. Sieh, ich gebe die
Rinder zum Brandopfer und die Dreschschlitten als Brennholz und
Weizen zum Speisopfer; das alles gebe ich.
Aber der König David sprach zu Ornan: Nicht doch!
Sondern für den vollen Preis will ich's kaufen; denn ich
will nicht, was dein ist, für den HERRN nehmen und will's
nicht umsonst zum Brandopfer haben.
So gab David dem Ornan für den Platz Gold im Gewicht
von sechshundert Lot.
Und David baute dem HERRN dort einen Altar und opferte
Brandopfer und Dankopfer. Und als er den HERRN anrief, erhörte
er ihn durch das Feuer, das vom Himmel fiel auf den Altar mit dem
Opfer.
Und der HERR gebot dem Engel, daß er sein Schwert in
seine Scheide stecke.
Damals, als David sah, daß ihn der HERR erhört
hatte auf der Tenne Ornans, des Jebusiters, und er dort Opfer
darbrachte -
aber die Wohnung des HERRN, die Mose in der Wüste
gemacht hatte, und der Brandopferaltar waren zu der Zeit auf der
Höhe bei Gibeon;
David aber konnte nicht hingehen und vor ihn treten, um
Gott zu befragen, so erschrocken war er vor dem Schwert des
Engels des HERRN -,
Kapitel 22
da sprach David: Hier soll das Haus Gottes, des HERRN,
sein, und dies der Altar für die Brandopfer Israels.
David überträgt Salomo den Bau des Tempels
Und David ließ die Fremdlinge versammeln, die im
Land Israel waren, und bestellte Steinmetzen, Steine zu hauen, um
das Haus Gottes zu bauen.
Und David schaffte viel Eisen herbei zu Nägeln für
die Türen der Tore und zu Klammern und so viel Kupfer, daß
es nicht zu wiegen war,
auch Zedernholz ohne Zahl; denn die von Sidon und Tyrus
brachten viel Zedernholz zu David.
Denn David dachte: Mein Sohn Salomo ist noch jung und
zart; das Haus aber, das dem HERRN gebaut werden soll, soll groß
sein, daß sein Name und Ruhm erhoben werde in allen Landen.
Darum will ich ihm Vorrat schaffen. So schaffte David viel Vorrat
vor seinem Tod.
Und er rief seinen Sohn Salomo und gebot ihm, dem
HERRN, dem Gott Israels, ein Haus zu bauen,
und sprach zu ihm: Mein Sohn, ich hatte im Sinn, dem Namen
des HERRN, meines Gottes, ein Haus zu bauen,
aber das Wort des HERRN kam zu mir: Du hast viel Blut
vergossen und große Kriege geführt; darum sollst du
meinem Namen nicht ein Haus bauen, weil du vor mir so viel Blut
auf die Erde vergossen hast.
Siehe, der Sohn, der dir geboren werden soll, der wird ein
Mann der Ruhe sein; denn ich will ihm Ruhe schaffen vor allen
seinen Feinden ringsumher. Er soll Salomo heißen; denn ich
will Israel Frieden und Ruhe geben, solange er lebt.
Der soll meinem Namen ein Haus bauen. Er soll mein Sohn
sein, und ich will sein Vater sein. Und ich will seinen
königlichen Thron über Israel bestätigen ewiglich.
So wird nun, mein Sohn, der HERR mit dir sein, und es wird
dir gelingen, daß du dem HERRN, deinem Gott, ein Haus
baust, wie er von dir gesagt hat.
Auch wird der HERR dir geben Klugheit und Verstand und
wird dich bestellen über Israel, daß du haltest das
Gesetz des HERRN, deines Gottes.
Dann aber wird es dir gelingen, wenn du die Gebote und
Rechte befolgst, die der HERR dem Mose für Israel geboten
hat. Sei getrost und unverzagt, fürchte dich nicht und laß
dich nicht erschrecken!
Siehe, ich habe in meiner Mühsal herbeigeschafft für
das Haus des HERRN hunderttausend Zentner Gold und tausendmal
tausend Zentner Silber, dazu Kupfer und Eisen, das nicht zu
wiegen ist, denn es ist zu viel; auch Holz und Steine habe ich
herbeigeschafft, davon kannst du noch mehr anschaffen.
Auch hast du viel Arbeiter, Steinmetzen und Leute, die in
Stein und Holz arbeiten, und allerlei Meister für jede
Arbeit
in Gold, Silber, Kupfer und Eisen, ohne Zahl. So mache
dich auf und richte es aus! Der HERR wird mit dir sein.
Und David gebot allen Oberen Israels, seinem Sohn
Salomo zu helfen.
Ist nicht der HERR, euer Gott, mit euch und hat euch Ruhe
gegeben ringsumher? Denn er hat die Bewohner des Landes in meine
Hand gegeben, und das Land ist unterworfen dem HERRN und seinem
Volk.
So richtet nun euer Herz und euren Sinn darauf, den HERRN,
euren Gott, zu suchen. Und macht euch auf und baut Gott, dem
HERRN, ein Heiligtum, daß man die Lade des Bundes des HERRN
und die heiligen Geräte Gottes in das Haus bringe, das dem
Namen des HERRN gebaut werden soll.
Die Leviten, ihre Abteilungen und Ämter
Kapitel 23
Als David alt und lebenssatt war, machte er seinen Sohn
Salomo zum König über Israel
und versammelte alle Oberen Israels und die Priester und
Leviten.
Und man zählte die Leviten von dreißig
Jahren an und darüber, und die Zahl der Männer, nach
Köpfen abgezählt, betrug achtunddreißigtausend.
Von diesen wurden vierundzwanzigtausend für die
Arbeit am Hause des HERRN verordnet und sechstausend zu Amtleuten
und Richtern
und viertausend zu Torhütern und viertausend zu
Sängern des HERRN mit den Instrumenten, die David zum
Lobgesang hatte machen lassen.
Und David teilte sie in Ordnungen ein, nach den
Söhnen Levis: Gerson, Kehath und Merari.
Die Gersoniter waren Ladan und Simeï,
die Söhne Ladans: Jehiël, der Erste, ferner
Setham und Joel, diese drei.
Söhne Simeïs waren: Schelomith, Hasiël und
Haran, diese drei. Diese waren die Häupter der Sippen von
Ladan.
Simeïs Söhne waren: Jahath, Sisa, Jëusch
und Beria. Diese vier waren Simeïs Söhne.
Jahath aber war der Erste, Sisa der Zweite. Aber Jëusch
und Beria hatten nicht viele Söhne, darum galten sie als
eine Sippe, eine Dienstgruppe.
Die Söhne Kehaths waren: Amram, Jizhar, Hebron
und Usiël, diese vier.
Die Söhne Amrams waren: Aaron und Mose. Aaron aber
wurde ausgesondert, daß er heilige das Hochheilige, er und
seine Söhne für alle Zeiten, zu opfern vor dem HERRN
und ihm zu dienen und zu segnen im Namen des Herrn für alle
Zeiten.
Aber die Söhne des Mose, des Mannes Gottes, wurden
gerechnet zum Stamm der Leviten.
Die Söhne des Mose waren: Gerschom und Eliëser;
der Sohn Gerschoms: Schubaël, der Erste.
Der Sohn Eliësers: Rehabja, der Erste. Und Eliëser
hatte keine andern Söhne. Aber die Söhne Rehabjas waren
überaus viele.
Der Sohn Jizhars war: Schelomith, der Erste.
Die Söhne Hebrons waren: Jeria, der Erste, Amarja,
der zweite Sohn, Jahasiël, der dritte, und Jekamam, der
vierte.
Die Söhne Usiëls waren: Micha, der Erste, und
Jischia, der zweite Sohn.
Die Söhne Meraris waren: Machli und Muschi.
Die Söhne Machlis waren: Eleasar und Kis.
Eleasar aber starb und hatte keine Söhne, sondern nur
Töchter; und die Söhne des Kis, ihre Vettern, nahmen
sie zu Frauen.
Die Söhne Muschis waren: Machli, Eder und Jeremoth,
diese drei.
Das sind die Söhne Levi nach ihren Sippen,
nämlich die Häupter der Sippen, gemustert und Mann für
Mann nach den Namen aufgezählt, die das Amt im Hause des
HERRN verrichteten, von zwanzig Jahren an und darüber.
Denn David sprach: Der HERR, der Gott Israels, hat seinem
Volk Ruhe gegeben und wird zu Jerusalem wohnen ewiglich.
So brauchten auch die Söhne Levi die Wohnung nicht
mehr zu tragen mit allem Gerät für ihren Dienst -
denn nach den späteren Ordnungen Davids wurden die
Leviten gezählt von zwanzig Jahren an und darüber -,
sondern sie sollten stehen zur Seite der Söhne Aaron
zum Dienst im Hause des HERRN in den Vorhöfen und Kammern
und zur Reinigung alles Heiligen und zu allem Dienst im Hause
Gottes,
für Schaubrote, für feinstes Mehl zum
Speisopfer, für die ungesäuerten Fladen, für die
Pfanne, fürs Rösten und für alles Gewicht und Maß.
Und an jedem Morgen sollten sie stehen, den HERRN zu loben
und ihm zu danken, und ebenso an jedem Abend,
und alle Brandopfer dem HERRN zu opfern an den Sabbaten,
Neumonden und Festen nach der vorgeschriebenen Zahl, täglich
vor dem HERRN;
so sollten sie den Dienst versehen an der Stiftshütte,
am Heiligtum sowie an den Söhnen Aaron, ihren Brüdern,
damit zu dienen im Hause des HERRN.
Die vierundzwanzig Abteilungen der Priester
Kapitel 24
Dies waren die Ordnungen der Söhne Aaron. Die Söhne
Aarons waren: Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar.
Aber Nadab und Abihu starben vor ihrem Vater und hatten
keine Söhne. Und Eleasar und Ithamar wurden Priester.
Und David zusammen mit Zadok von den Söhnen Eleasar
und mit Ahimelech von den Söhnen Ithamar teilte sie ein nach
ihrer Dienstgruppe und ihrem Amt.
Und es fand sich bei den Söhnen Eleasar eine größere
Zahl an Männern als bei den Söhnen Ithamar. Und sie
teilten sie ein: Von den Söhnen Eleasar sechzehn
Sippenhäupter und von den Söhnen Ithamar acht
Sippenhäupter.
Und sie teilten sie beide durchs Los; denn es waren
Oberste im Heiligtum und Oberste vor Gott unter den Söhnen
Eleasar und unter den Söhnen Ithamar.
Und der Schreiber Schemaja, der Sohn Nathanaels, ein
Levit, schrieb sie auf vor dem König und vor den Oberen und
vor dem Priester Zadok und vor Ahimelech, dem Sohn Abjathars, und
vor den Sippenhäuptern der Priester und Leviten, nämlich
je zwei Sippen für Eleasar und eine für Ithamar.
Und das erste Los fiel auf Jojarib, das zweite auf Jedaja,
das dritte auf Harim, das vierte auf Seorim,
das fünfte auf Malkia, das sechste auf Mijjamin,
das siebente auf Hakkoz, das achte auf Abia,
das neunte auf Jeschua, das zehnte auf Schechanja,
das elfte auf Eljaschib, das zwölfte auf Jakim,
das dreizehnte auf Huppa, das vierzehnte auf Jeschebab,
das fünfzehnte auf Bilga, das sechzehnte auf Immer,
das siebzehnte auf Hesir, das achtzehnte auf Happizzez,
das neunzehnte auf Petachja, das zwanzigste auf Jeheskel,
das einundzwanzigste auf Jachin, das zweiundzwanzigste auf
Gamul,
das dreiundzwanzigste auf Delaja, das vierundzwanzigste
auf Maasja.
Das sind ihre Dienstgruppen nach ihrem Amt, in das Haus
des HERRN zu gehen nach der Vorschrift, die ihnen ihr Vater Aaron
gegeben hat, wie ihm der HERR, der Gott Israels, geboten hatte.
Die Familien der Leviten
Von den andern Söhnen Levi waren da: von den Söhnen
Amram: Schubaël, von den Söhnen Schubaëls:
Jechdeja;
von den Söhnen Rehabjas war der Erste Jischia;
von den Jizharitern: Schelomoth; von den Söhnen
Schelomoths: Jahath.
Die Söhne Hebrons waren: Jeria, der Erste, Amarja,
der zweite Sohn, Jahasiël, der dritte, Jekamam, der vierte;
die Söhne Usiëls waren: Micha, von den Söhnen
Michas: Schamir.
Der Bruder Michas war Jischia, von den Söhnen
Jischias: Sacharja.
Die Söhne Merari waren: Machli und Muschi und die
Söhne Jaasias, seines Sohnes.
Die Söhne Merari von Jaasia, seinem Sohn, waren:
Schoham, Sakkur und Ibri,
von Machli: Eleasar; der hatte keine Söhne.
Von Kis, von den Söhnen des Kis war: Jerachmeel.
Die Söhne Muschis waren: Machli, Eder und Jeremoth.
Das sind die Leviten nach ihren Sippen.
Und man warf auch für sie das Los wie für ihre
Brüder, die Söhne Aaron, vor König David und vor
Zadok und Ahimelech und vor den Sippenhäuptern der Priester
und Leviten für den jüngsten Bruder ebenso wie für
das Sippenhaupt.
Die vierundzwanzig Abteilungen der Sänger
Kapitel 25
Und David und die Feldhauptleute sonderten aus zum Dienst
die Söhne Asaphs, Hemans und Jeduthuns, prophetische Männer,
die auf Harfen, Psaltern und Zimbeln spielen sollten. Und es war
die Zahl derer, die Dienst taten in ihrem Amt:
Von den Söhnen Asaphs: Sakkur, Joseph, Nethanja,
Asarela, Söhne Asaphs, unter der Leitung Asaphs, der als
prophetischer Mann nach Anweisung des Königs spielte.
Von Jeduthun: Jeduthuns Söhne: Gedalja, Zeri, Jesaja,
Haschabja, Mattithja, Simeï, diese sechs, unter der Leitung
ihres Vaters Jeduthun, der als prophetischer Mann auf der Harfe
spielte, dem HERRN zu danken und ihn zu loben.
Von Heman: Hemans Söhne: Bukkia, Mattanja, Usiël,
Schubaël, Jerimoth, Hananja, Hanani, Eliatha, Giddalti,
Romamti-Eser, Joschbekasa, Mallothi, Hothir und Mahasioth.
Diese alle waren Söhne Hemans, des Sehers des Königs
nach der Zusage Gottes, sein Haupt zu erhöhen; denn Gott
hatte Heman vierzehn Söhne und drei Töchter gegeben.
Diese alle sangen unter der Leitung ihrer Väter
Asaph, Jeduthun und Heman im Hause des HERRN mit Zimbeln,
Psaltern und Harfen für den Dienst im Hause Gottes nach
Anweisung des Königs.
Und es war ihre Zahl mit ihren Brüdern, die im Gesang
des HERRN geübt waren, allesamt Meister,
zweihundertachtundachtzig.
Und sie warfen das Los um ihre Ämter, für
den Jüngeren wie für den Älteren, für den
Meister wie für den Schüler.
Und das erste Los fiel unter Asaph auf Joseph. Das zweite
auf Gedalja samt seinen Brüdern und Söhnen; ihrer waren
zwölf.
Das dritte auf Sakkur samt seinen Söhnen und Brüdern;
ihrer waren zwölf.
Das vierte auf Zeri samt seinen Söhnen und Brüdern;
ihrer waren zwölf.
Das fünfte auf Nethanja samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das sechste auf Bukkia samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das siebente auf Asarela samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das achte auf Jesaja samt seinen Söhnen und Brüdern;
ihrer waren zwölf.
Das neunte auf Mattanja samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das zehnte auf Simeï samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das elfte auf Asarel samt seinen Söhnen und Brüdern;
ihrer waren zwölf.
Das zwölfte auf Haschabja samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das dreizehnte auf Schubaël samt seinen Söhnen
und Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das vierzehnte auf Mattithja samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das fünfzehnte auf Jeremoth samt seinen Söhnen
und Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das sechzehnte auf Hananja samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das siebzehnte auf Joschbekasa samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das achtzehnte auf Hanani samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das neunzehnte auf Mallothi samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das zwanzigste auf Eliatha samt seinen Söhnen und
Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das einundzwanzigste auf Hothir samt seinen Söhnen
und Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das zweiundzwanzigste auf Giddalti samt seinen Söhnen
und Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das dreiundzwanzigste auf Mahasioth samt seinen Söhnen
und Brüdern; ihrer waren zwölf.
Das vierundzwanzigste auf Romamti-Eser samt seinen Söhnen
und Brüdern; ihrer waren zwölf.
Bestellung der Torhüter
Kapitel 26
Von den Ordnungen der Torhüter.
Von den Korahitern: Meschelemja, der Sohn des Kore, von
den Söhnen Asaphs.
Die Söhne Meschelemjas waren diese: der Erstgeborene
Sacharja, der zweite Sohn Jediaël, der dritte Sebadja, der
vierte Jathniël,
der fünfte Elam, der sechste Johanan, der siebente
Eljoënai.
Die Söhne Obed-Edoms waren diese: der Erstgeborene
Schemaja, der zweite Sohn Josabad, der dritte Joach, der vierte
Sachar, der fünfte Nathanael,
der sechste Ammiël, der siebente Isaschar, der achte
Pegullethai; denn Gott hatte ihn gesegnet.
Und seinem Sohn Schemaja wurden auch Söhne geboren,
die in ihren Sippen herrschten; denn es waren angesehene Männer.
Die Söhne Schemajas waren: Othni, Rephaël, Obed
und Elsabad und seine Brüder, angesehene Männer, Elihu
und Samachja.
Diese alle gehörten zu den Söhnen Obed-Edoms.
Sie samt ihren Söhnen und Brüdern, angesehene Männer,
geschickt zu Ämtern, waren zweiundsechzig von Obed-Edom.
Meschelemjas Söhne und Brüder, angesehene
Männer, waren achtzehn.
Die Söhne Hosas, der zu den Söhnen Merari
gehörte, waren: der Erste Schimri – denn der
Erstgeborene war nicht mehr da, daher machte ihn sein Vater zum
Ersten -,
der zweite Sohn Hilkia, der dritte Tebalja, der vierte
Sacharja. Alle Söhne und Brüder Hosas waren dreizehn.
Diesen, den Ordnungen der Torhüter, fiel nach der
Zahl der Männer das Amt zu wie ihren Brüdern, zu dienen
im Hause des HERRN.
Und das Los wurde geworfen für die kleinen wie
für die großen Sippen über ein jedes Tor.
Das Los für den Osten fiel auf Meschelemja. Auch für
seinen Sohn Sacharja, der ein kluger Ratgeber war, warf man das
Los, und es fiel für ihn auf den Norden;
für Obed-Edom aber auf den Süden, und für
seine Söhne auf das Vorratshaus;
für Schuppim und Hosa auf den Westen beim Tor
Schallecheth, wo die Straße hinaufgeht. Jede Wache umfaßte:
Im Osten für den Tag sechs, im Norden für den
Tag vier, im Süden für den Tag vier, beim Vorratshause
aber je zwei,
am Parbar aber im Westen: vier an der Straße und
zwei am Parbar selbst.
Dies sind die Ordnungen der Torhüter aus den
Korahitern und den Meraritern.
Die levitischen Schatzmeister
Von den Leviten, ihren Brüdern, die über die
Schätze des Hauses Gottes gesetzt waren und über die
Schätze, die geheiligt wurden, waren da:
die Söhne Ladan, die Nachkommen des Gersoniters
Ladan. Sie waren Häupter der Sippen der Jehiëliter.
Die Söhne der Jehiëliter, Setham und sein Bruder
Joel, waren über die Schätze des Hauses des HERRN
gesetzt.
Von den Amramitern, Jizharitern, Hebronitern und
Usiëlitern
war Schubaël, der Sohn Gerschoms, des Sohnes des
Mose, Vorsteher der Schätze.
Sein Bruder Eliëser hatte einen Sohn Rehabja; dessen
Sohn war Jesaja, dessen Sohn war Joram, dessen Sohn war Sichri,
dessen Sohn war Schelomith.
Dieser Schelomith und seine Brüder waren gesetzt über
alle Schätze der geheiligten Gaben, die geheiligt hatten der
König David und die Häupter der Sippen, die Obersten
über tausend und über hundert und die Obersten im Heer.
Aus der Kriegsbeute hatten sie's geheiligt, um das Haus
des HERRN zu errichten.
Auch alles, was Samuel, der Seher, und Saul, der Sohn des
Kis, und Abner, der Sohn des Ner, und Joab, der Sohn der Zeruja,
geheiligt hatten, alle diese geheiligten Gaben waren unter der
Hand Schelomiths und seiner Brüder.
Die levitischen Amtleute und Richter
Von den Jizharitern waren Kenanja und seine Söhne
draußen in Israel zum Dienst als Amtleute und Richter
bestellt.
Von den Hebronitern waren Haschabja und seine Brüder,
angesehene Männer, tausendsiebenhundert zur Verwaltung
Israels westlich des Jordan bestellt für alle Geschäfte
des HERRN und zum Dienst des Königs.
Von den Hebronitern bestellte David auch Jeria, den
Ersten, - unter den Nachkommen Hebrons wurden in seinen
Geschlechtern und Sippen im vierzigsten Jahr der Herrschaft
Davids angesehene Männer gesucht und gefunden zu Jaser in
Gilead -
und seine Brüder, angesehene Männer,
zweitausendsiebenhundert, Häupter der Sippen, über die
Rubeniter, Gaditer und den halben Stamm Manasse zu allem Dienst
Gottes und des Königs.
Die Führer der Abteilungen des Heeres, die
Stammesfürsten und die königlichen Beamten
Kapitel 27
Dies sind die Söhne Israel nach ihrer Zahl, die
Häupter der Sippen und die Obersten über tausend und
über hundert und die Amtleute, die dem König dienten.
Von allen Ordnungen, die ab- und zuzogen, jeden Monat eine, in
allen Monaten des Jahres, hatte jede vierundzwanzigtausend.
Über die erste Ordnung, für den ersten
Monat, war gesetzt Jaschobam, der Sohn Sabdiëls,
und in seiner Ordnung waren vierundzwanzigtausend.
Er war von den Söhnen Perez und war der Erste aller
Hauptleute des Heeres im ersten Monat.
Über die Ordnung des zweiten Monats war gesetzt
Dodai, der Ahoachiter, und Mikloth war der Vorsteher seiner
Ordnung, und in seiner Ordnung waren vierundzwanzigtausend.
Der dritte Feldhauptmann, für den dritten Monat, war
Benaja, der Sohn des Hohenpriesters Jojada, und in seiner Ordnung
waren vierundzwanzigtausend.
Das ist der Benaja, der Held der Dreißig und über
die Dreißig, und seine Ordnung war unter seinem Sohn
Ammisabad.
Der vierte, für den vierten Monat, war Asahel, Joabs
Bruder, und nach ihm sein Sohn Sebadja, und in seiner Ordnung
waren vierundzwanzigtausend.
Der fünfte, für den fünften Monat, war
Schamhuth, der Jisrachiter, und in seiner Ordnung waren
vierundzwanzigtausend.
Der sechste, für den sechsten Monat, war Ira, der
Sohn des Ikkesch, aus Thekoa, und in seiner Ordnung waren
vierundzwanzigtausend.
Der siebente, für den siebenten Monat, war Helez, der
Peletiter, aus dem Stamm Ephraim, und in seiner Ordnung waren
vierundzwanzigtausend.
Der achte, für den achten Monat, war Sibbechai, der
Huschathiter, aus den Serachitern, und in seiner Ordnung waren
vierundzwanzigtausend.
Der neunte, für den neunten Monat, war Abiëser,
der Anathothiter, aus dem Stamm Benjamin, und in seiner Ordnung
waren vierundzwanzigtausend.
Der zehnte, für den zehnten Monat, war Mahrai, der
Netophathiter, aus den Serachitern, und in seiner Ordnung waren
vierundzwanzigtausend.
Der elfte, für den elften Monat, war Benaja, der
Pirathoniter, von den Söhnen Ephraim, und in seiner Ordnung
waren vierundzwanzigtausend.
Der zwölfte, für den zwölften Monat, war
Heldai, der Netophathiter, von den Nachkommen Othniëls, und
in seiner Ordnung waren vierundzwanzigtausend.
Über die Stämme Israels waren diese
gesetzt: bei den Rubenitern war Fürst: Eliëser, der
Sohn Sichris; bei den Simeonitern Schephatja, der Sohn Maachas;
bei den Leviten Haschabja, der Sohn Kemuëls; bei den
Aaronitern Zadok;
bei Juda Elihu, einer der Brüder Davids; bei Isaschar
Omri, der Sohn Michaels;
bei Sebulon Jischmaja, der Sohn Obadjas; bei Naphthali
Jeremoth, der Sohn Asriëls;
bei den Söhnen Ephraim Hosea, der Sohn Asasjas; beim
halben Stamm Manasse Joel, der Sohn Pedajas;
beim halben Stamm Manasse in Gilead Iddo, der Sohn
Sacharjas; bei Benjamin Jaasiël, der Sohn Abners;
bei Dan Asarel, der Sohn Jerohams.
Das sind die Fürsten der Stämme Israels.
Aber David nahm die Zahl derer nicht auf, die
zwanzig Jahre und darunter waren; denn der HERR hatte zugesagt,
Israel zu mehren wie die Sterne am Himmel.
Joab, der Sohn der Zeruja, hatte angefangen zu zählen,
aber er vollendete es nicht; denn deswegen kam ein Zorn über
Israel. Darum kam die Zahl nicht in die Chronik des Königs
David.
Über die Vorräte des Königs war
gesetzt Asmaweth, der Sohn Adiëls, und über die Vorräte
auf dem Lande, in den Städten, Dörfern und Türmen
war gesetzt Jonathan, der Sohn Usias;
über die Ackerleute, die das Land bebauten, war
gesetzt Esri, der Sohn Kelubs;
über die Weinberge Simeï, der Ramathiter; über
die Vorräte an Wein in den Weinbergen Sabdi, der
Schiphmiter;
über die Ölbäume und Maulbeerbäume im
Hügelland Baal-Hanan, der Gederiter; über die Ölvorräte
Joas;
über die Rinder in der Saron-Ebene Schitrai, der
Saroniter, aber über die Rinder in den Tälern Schaphat,
der Sohn Adlais;
über die Kamele Obil, der Ismaeliter, über die
Esel Jechdeja, der Meronothiter;
über die Schafe Jasis, der Hagariter. Diese alle
waren Vorsteher über die Güter des Königs David.
Jonathan aber, Davids Oheim, war Ratgeber, ein
verständiger und schriftkundiger Mann. Und Jehiël, der
Sohn Hachmonis, war bei den Söhnen des Königs.
Ahithophel war auch Ratgeber des Königs. Huschai, der
Arkiter, war des Königs Freund.
Nach Ahithophel waren es Jojada, der Sohn Benajas, und
Abjathar. Joab aber war Feldhauptmann des Königs.
David stellt dem Volk Salomo als seinen Nachfolger vor
Kapitel 28
Und David versammelte nach Jerusalem alle Oberen Israels,
nämlich die Fürsten der Stämme, die Obersten über
die Ordnungen, die dem König dienten, die Obersten über
tausend und über hundert, die Vorsteher über die Güter
und Herden des Königs und seiner Söhne, sowie die
Kämmerer, die Helden und alle angesehenen Männer.
Und der König David stand auf und sprach: Hört
mir zu, meine Brüder und mein Volk! Ich hatte mir
vorgenommen, ein Haus zu bauen als Ruhestätte für die
Lade des Bundes des HERRN und für den Schemel der Füße
unseres Gottes, und hatte mich angeschickt, es zu bauen.
Aber Gott ließ mir sagen: Nicht du sollst meinem
Namen ein Haus bauen; denn du bist ein Kriegsmann und hast Blut
vergossen.
Nun hat der HERR, der Gott Israels, mich erwählt aus
meines Vaters ganzem Hause, daß ich König über
Israel sein sollte immerdar. Denn er hat Juda erwählt zum
Fürsten und im Stamm Juda meines Vaters Haus, und unter
meines Vaters Söhnen hat er an mir Gefallen gehabt, daß
er mich zum König machte über ganz Israel.
Und von allen meinen Söhnen – denn der HERR hat
mir viele Söhne gegeben – hat er meinen Sohn Salomo
erwählt, daß er sitzen soll auf dem Thron des
Königtums des HERRN über Israel,
und er hat zu mir gesagt: Dein Sohn Salomo soll mein Haus
und meine Vorhöfe bauen; denn ich habe ihn mir erwählt
zum Sohn, und ich will sein Vater sein
und will sein Königtum bestätigen ewiglich, wenn
er daran festhält, zu tun nach meinen Geboten und Rechten,
wie es heute geschieht.
Nun denn – vor den Augen ganz Israels, der Gemeinde
des HERRN, und vor den Ohren unseres Gottes -: Haltet und sucht
alle Gebote des HERRN, eures Gottes, damit ihr das gute Land
besitzt und auf eure Kinder nach euch für alle Zeiten
vererbt!
Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Gott deines Vaters
und diene ihm mit ganzem Herzen und mit williger Seele. Denn der
HERR erforscht alle Herzen und versteht alles Dichten und
Trachten der Gedanken. Wirst du ihn suchen, so wirst du ihn
finden; wirst du ihn aber verlassen, so wird er dich verwerfen
ewiglich!
So sieh nun zu, denn der HERR hat dich erwählt, daß
du ein Haus baust als Heiligtum. Sei getrost und richte es aus!
David gibt Salomo den Entwurf des Tempels
Und David gab seinem Sohn Salomo einen Entwurf für
die Vorhalle des Tempels und für seinen Bau, seine Gemächer
und Obergemächer und inneren Kammern und für den Raum
des Gnadenthrones;
dazu Entwürfe für alles, was ihm durch den Geist
in den Sinn gekommen war: für die Vorhöfe am Hause des
HERRN und alle Gemächer ringsum, bestimmt für die
Schätze im Hause Gottes und für die Schätze der
geheiligten Gaben
und für die Ordnungen der Priester und Leviten und
für alle Geschäfte und Geräte des Dienstes im
Hause des HERRN.
Und er setzte fest das Goldgewicht für alle Geräte
je nach ihrem Zweck und alles Silbergewicht für alle Geräte
je nach ihrem Zweck
und das Gewicht für die goldenen Leuchter und
goldenen Lampen, für jeden Leuchter und seine Lampen sein
Gewicht, auch für die silbernen Leuchter, für jeden
Leuchter und seine Lampen, nach dem Zweck eines jeden Leuchters.
Auch setzte er das Goldgewicht fest für die Tische
der Schaubrote, für jeden Tisch sein Gewicht; ebenso auch
das des Silbers für die silbernen Tische;
und für die Gabeln, Becken und Kannen von lauterem
Gold und für die goldenen Becher, für jeden Becher sein
Gewicht, und für die silbernen Becher, für jeden Becher
sein Gewicht,
und für den Räucheraltar vom allerlautersten
Gold sein Gewicht. Auch gab er einen Entwurf des Thronwagens mit
den goldenen Cherubim, die sich ausbreiteten und oben die Lade
des Bundes des HERRN bedeckten.
- Das alles steht in einer Schrift, gegeben von der Hand
des HERRN, der mich unterwies über alle Werke des Entwurfes.
Und David sprach zu seinem Sohn Salomo: Sei getrost
und unverzagt und richte es aus! Fürchte dich nicht und laß
dich nicht erschrecken! Gott der HERR, mein Gott, wird mit dir
sein und wird die Hand nicht abziehen und dich nicht verlassen,
bis du jedes Werk für den Dienst im Hause des HERRN
vollendet hast.
Siehe, da sind die Ordnungen der Priester und Leviten zu
jedem Dienst im Hause Gottes; auch hast du zu jedem Werk Leute,
die willig und weise sind zu jedem Dienst, dazu auch die Fürsten
und alles Volk zu allem, was du tun wirst.
Reiche Beisteuer zum Tempelbau und Davids Dankgebet
Kapitel 29
Und der König David sprach zu der ganzen Gemeinde:
Gott hat Salomo, einen meiner Söhne, erwählt, der noch
jung und zart ist. Das Werk aber ist groß; denn es ist
nicht die Wohnung eines Menschen, sondern Gottes, des HERRN.
Ich aber habe aus allen meinen Kräften
herbeigeschafft zum Hause Gottes Gold zu goldenem, Silber zu
silbernem, Kupfer zu kupfernem, Eisen zu eisernem, Holz zu
hölzernem Gerät, Onyxsteine und eingefaßte
Steine, Rubine und bunte Steine und mancherlei Edelsteine und
Marmorsteine die Menge.
Aus Wohlgefallen am Hause meines Gottes aber und da ich
noch eigenes Gut an Gold und Silber habe,
gebe ich für das Haus meines Gottes außer
allem, was ich schon zum heiligen Hause beschafft habe,
dreitausend Zentner Ophirgold und siebentausend Zentner lauteres
Silber, um die Wände des Hauses zu überziehen,
daß golden werde, was golden, und silbern, was
silbern sein soll, und zu allem Werk durch die Hand der
Werkmeister. Und wer ist nun willig, heute seine Hand mit einer
Gabe für den HERRN zu füllen?
Da waren die Häupter der Sippen, die Fürsten der
Stämme Israels, die Obersten über tausend und über
hundert und die Vorsteher über des Königs Besitzungen
willig,
und sie gaben zur Arbeit am Hause Gottes fünftausend
Zentner Gold und zehntausend Gulden und zehntausend Zentner
Silber, achtzehntausend Zentner Kupfer und hunderttausend Zentner
Eisen.
Und wer immer bei sich edle Steine hatte, der gab sie zum
Schatz des Hauses des HERRN unter die Hand Jehiëls,
des Gersoniters.
Und das Volk war fröhlich, daß sie so
willig waren; denn sie gaben's dem HERRN freiwillig von ganzem
Herzen. Und der König David war hoch erfreut,
und er lobte den HERRN vor der ganzen Gemeinde und sprach:
Gelobt seist du, HERR, Gott Israels, unseres Vaters,
von Ewigkeit zu Ewigkeit!
Dein, HERR, ist die Majestät und Gewalt,
Herrlichkeit, Sieg und Hoheit. Denn alles, was im Himmel und auf
Erden ist, das ist dein. Dein, HERR, ist das Reich, und du bist
erhöht zum Haupt über alles.
Reichtum und Ehre kommt von dir, du herrschest über
alles. In deiner Hand steht Kraft und Macht, in deiner Hand steht
es, jedermann groß und stark zu machen.
Nun, unser Gott, wir danken dir und rühmen deinen
herrlichen Namen.
Denn was bin ich? Was ist mein Volk, daß wir
freiwillig so viel zu geben vermochten? Von dir ist alles
gekommen, und von deiner Hand haben wir dir's gegeben.
Denn wir sind Fremdlinge und Gäste vor dir wie unsere
Väter alle. Unser Leben auf Erden ist wie ein Schatten und
bleibet nicht.
HERR, unser Gott, all dies Viele, das wir herbeigebracht
haben, dir ein Haus zu bauen, deinem heiligen Namen, ist von
deiner Hand gekommen, es ist alles dein.
Ich weiß, mein Gott, daß du das Herz
prüfst, und Aufrichtigkeit ist dir angenehm. Darum habe
ich dies alles aus aufrichtigem Herzen freiwillig gegeben und
habe jetzt mit Freuden gesehen, wie dein Volk, das hier vor dir
steht, dir alles freiwillig gegeben hat.
HERR, Gott Abrahams, Isaaks und Israels, unserer Väter,
bewahre für immer solchen Sinn und solche Gedanken im Herzen
deines Volks und richte ihre Herzen auf dich!
Und meinem Sohn Salomo gib ein rechtschaffenes Herz, daß
er halte deine Gebote, Ordnungen und Rechte und daß er
alles ausführe und diese Wohnung baue, die ich vorbereitet
habe.
Und David sprach zur ganzen Gemeinde: Lobet den
HERRN, euren Gott! Und die ganze Gemeinde lobte den HERRN, den
Gott ihrer Väter, und sie neigten sich und fielen nieder vor
dem HERRN und vor dem König
und opferten dem HERRN Schlachtopfer. Und am andern Morgen
opferten sie dem HERRN Brandopfer, tausend junge Stiere, tausend
Widder, tausend Lämmer und ihre Trankopfer, sowie
Schlachtopfer in Menge für ganz Israel.
Und sie aßen und tranken am selben Tage vor dem
HERRN mit großen Freuden und machten zum zweitenmal Salomo,
den Sohn Davids, zum König und salbten ihn dem HERRN zum
Fürsten und Zadok zum Priester.
Salomo wird König. Davids Tod
So setzte sich Salomo auf den Thron des HERRN als König
an seines Vaters David Statt und fand Anerkennung. Und ganz
Israel wurde ihm gehorsam.
Und alle Obersten und Helden, auch alle Söhne des
Königs David stellten sich unter den König Salomo.
Und der HERR machte Salomo immer größer vor
ganz Israel und gab ihm ein herrliches Königreich, wie es
keiner vor ihm über Israel gehabt hatte.
So ist nun David, der Sohn Isais, König
gewesen über ganz Israel.
Die Zeit aber, die er König über Israel gewesen
ist, ist vierzig Jahre. Zu Hebron regierte er sieben Jahre und zu
Jerusalem dreiunddreißig Jahre.
Und er starb in gutem Alter, satt an Leben, Reichtum und
Ehre. Und sein Sohn Salomo wurde König an seiner Statt.
Die Geschichte aber des Königs David, die frühere
und die spätere, siehe, die steht geschrieben in der
Geschichte Samuels, des Sehers, und in der Geschichte des
Propheten Nathan und in der Geschichte Gads, des Sehers,
dazu auch seine Regierung und seine tapferen Taten sowie
die Geschehnisse, die über ihn und Israel und über die
Königreiche in allen Landen dahingegangen sind.
2.
Chronik 1-17
|
Immobilienvermittlung